青蚨，經常被引用的出處是乾寶《搜神記》：“南方有蟲，名蝦蝺，其形似蟬而差大，味辛美可食。每生子，必著草葉，大如蠶種。人得之以歸，則母飛來就之，不以遠近，雖潛取必知處。殺其母以塗錢，以其子塗貫，用錢貨市，旋即自還。故<淮南子萬畢術>以之還錢，名曰’青蚨’，雲：’青蚨，一名魚伯。以母血塗八十一錢，以子血塗八十一錢，置子用母，置母用子，皆自還也。’”
《淮南萬畢術》原文：“以其子母各等，置甕中埋東行陰垣下，三日後開之，即相從。以母血塗八十一錢，亦以子血塗八十一錢，以其錢更互市。置子用母，置母用子，錢皆自還。”
兩相對照，《搜神記》文字顯然出於《淮南萬畢術》而加以潤飾變化。晉去漢未久，傳承固當如是。另，《說文》亦云：“青蚨，水蟲，可還錢。從蟲，夫聲。”足見還錢之說漢時已經完備了。再來看成書更早的《鬼穀子》，其《內揵》篇有云：“用其意，欲入則入，欲出則出，……若蚨母之從其子也。”這可能提示著一個更原始的版本。所以，關於青蚨的傳說，由起初的母從其子(此中隱約的父系宗族觀念如果加以討論也頗有趣)，後來逐漸衍變至於子母相就並且有了還錢之神奇，這樣一個發展的脈絡是顯而易見的。
接下來必須提及的是“青鳧”，因為一直有人認其為“青蚨”之誤，如中華書局《新輯搜神記》卷二八“青蚨”條後注云：“《禦覽》卷八三六、《事類賦注》、《山堂肆考》訛作’青鳧’。案：《御覽》卷九五〇引《淮南萬畢術》及《酉陽雜俎》續集卷八俱作’青蚨’。”“鳧”、“蚨”同音，前此後彼，似乎必有一正一誤，然而“青鳧”自有典故。舊傳為漢郭憲所作《洞冥記》卷四：“帝升望月台，時暝望南端，有三青鴨群飛，俄而止於台。……青鴨化為三小童，皆著青綺文襦，各握鯨文大錢五枚，置帝幾前。身止影動，因名輕影錢。”因此，“青鳧”乃是錢的另一別稱，惟無還錢之用而已。六朝時，梁元帝《與諸藩令》雲：“即日青鳧朽貫，紅粟盈倉。”張正《見錢啟》雲：“青鳧委質，笑夷甫之不言；赤仄垂緡，重河間之能數。”皆用此也。又，東坡詞別本作“起舞弄輕影”，實亦用此典故，正如玉樓銀海之事，信手拈來皆是仙家語，其博學真不可及也。
青蚨也好，青鳧也好，歷代詩文中所見多有，至於青蚨的形象，在古錢中同樣難覓其踪，即使在花錢琳瑯大觀的宋代，似乎也不見好事的雅客以青蚨為題材有所創作，可發一嘆。看來，除非有新的發現或考據，很難得知漢唐宋元人眼中筆下的青蚨是怎樣一種似蟬的水蟲了。然而從清之後，突然有點耳目一新，青蚨們翩然而出了。
青蚨馬蘭錢(首席論壇會員huanyin供圖)
青楓巨蝶圖
四川“馬蘭錢”中有一種“青蚨飛去複飛來”，其上一物大致如蝶，雙翼則刻意作蝠形，兼寓福至之意。背面花枝繁盛，無任何細節關乎“水蟲”，考其淵源，乃以宋“青楓巨蝶圖”扇面為本，因此，姑不論其有稽無稽。
光緒三十四年信成銀行銀元券
清中期以後，青蚨就是這蝶一般的面目。浙東代用幣“馮記合祥”錢背亦用青蚨，惟軀幹肥短，稍近似蛾。同時期紙幣也不例外，光緒三十四年信成銀行銀元券上，四角所飾的蝶形物亦當為青蚨，以附庸古典並取利市之吉義。 (潘懿)
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資料來源： 2016-08-13 首席收藏網