古錢幣

為何五帝錢有風水功能?

編者:小旺君

為何五帝錢有風水功能?

 

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中國古代民間一直有用古錢幣驅邪的習俗。史載,將方孔通寶錢不拘大小,以紅線懸於頸間,取銅錢歷經萬人手之實,匯集百家之陽氣,可抵禦邪祟鬼魂。

 

正如,五帝錢有擋煞、防小人、避邪、旺財、祈福之功能。中國民間自古就有佩戴錢幣以擋煞、防小人、避邪、旺財、祈福的習俗。五帝錢是中華民族中最興盛的五個帝王所鑄錢幣,因而五帝錢更多匯聚了天、地、人之氣加上百家流通之財氣,故能鎮宅、化煞,並兼具旺財功能。

 

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古錢來源

 

古錢有兩種來源:一種是傳世的,這種傳世古錢距離現在年代越近,流傳下來的就越多,年代越久遠越稀少。另一種是出土的。很多人認為,古錢都是墓葬出土的,其實不然。我們現今所見的絕大多數古錢來源於窖藏,所謂窖藏是指在地窖中貯藏和儲存財物。只有極小部分是來源於墓葬。

 

原因有二:1、古代沒有銀行,人們儲存錢幣的方式就是將其裝在容器中,埋入地下或者其他私密地方。尤其是在戰亂、飢荒時期,戰火殃及,百姓逃難,由於錢幣不便攜帶而埋藏起來。 2、中國古代很少有用錢幣作為陪葬品的習俗。歷朝歷代帝王不允許形成用錢幣作為陪葬品的習俗。距今為止,我們可以從已發現的墓葬中看到,中國古墓中大多陪葬品是金銀、珠寶、瓷器、玉器、紡織品等,而古錢幣極少。

 

化煞原理

 

自秦始皇統一幣制,中國錢幣就形成了“外圓內方”、“天人合一”的定制,取其像天法地。因此,古錢本身的鑄造就包涵了天、地、神合一,也成就了古錢風水的功能。

 

1、銅錢外圓內方,外圓代表天,內方代表地,中間的皇帝年號代表人,“天、地、人”三才具備,因而具有扭轉乾坤的能量。人可以向天、地學習,人道可以與天道、地道會通,通過法天正己、尊時守位、知常明變,以開物成務,建功立業,改變命運,成就三才之道。

 

2、銅錢性剛,五行屬金,銅質吸收氣場的力量比金銀都好,因此,歷經數百年傳承的古銅錢,具有極強的化解煞氣的作用。

 

3、五帝錢出自於中國最強盛最繁榮的帝王。他們在為期間,國運昌盛,帝王獨尊,百姓安居樂業,國富民強。錢幣的製作精良,流通時久,得天、地、人之精氣,故能鎮宅、化煞,並兼具旺財的功能。帝王的威嚴和氣勢遠遠散播國內外,可見其帝威和民族氣勢之強大。作為他們所鑄的古錢是唯一留給後人的附有帝威的靈物,真正的五帝錢既珍貴又難得。

 

4、五帝配五行。五帝錢具有五位帝王的五行。作為民俗法器,五帝錢兼具天地陰陽五行之精華,威力無窮。清五帝錢五位帝王中順治屬水、康熙屬木、雍正屬土、乾隆屬金、嘉慶屬火。

 

五帝錢擺放

 

五帝錢按功用不同,擺放操作也有特定的講究。化煞有方位,辟邪有神位,招財有財位。祈福納吉祥時可以隨意一些,“錢”和任何人、任何事都沒有忌諱;祈求平安時可懸掛在汽車中,既可裝飾又可保平安;在客廳、辦公室、神位等地方安置吊掛一串,可以趨吉避凶,招財、旺宅氣。擺放順序按照錢幣年代順序即可。

 

我們通常會將五帝錢以紅繩穿配。紅色,屬離卦,代表光明、正氣、太陽等,旺家旺財萬事吉利。因為五帝錢本身自有五行屬性,順治屬北方水,康熙屬東方木,雍正屬中央土,乾隆屬西方金,嘉慶屬南方火,五帝在時間上除了正好180年(1644~1824)是完整的三元九運外,空間上也五行俱足,所以在五帝錢全部包真的前提下,其威力毋庸置疑。

 

開光解析

 

方法一

把新請的五帝錢放在陽台上白天太陽光,夜間月光最容易照射到的位置,擺放16天五帝錢便可自然開光,此種方法開光的五帝錢吸取日月之精華擁有一些抗煞和招財能力。

 

方法二

一般性加持,大部分寺廟採用此方法,批量開光,無需緣主生辰八字,初一十五加持法力,部分寺廟採用此種方法,五帝錢靈性一般。

 

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